Primeira
Leitura: Isaías 7,10-14; 8,10 Eis que uma virgem conceberá
Naqueles dias, o Senhor falou com Acaz, dizendo: Pede ao
Senhor teu Deus que te faça ver um sinal, quer provenha da profundeza da terra,
quer venha das alturas do céu. Mas Acaz respondeu: Não pedirei nem tentarei o
Senhor.
Disse o profeta: Ouvi então, vós, casa de Davi; será que
achais pouco incomodar os homens e passais a incomodar até o meu Deus? Pois
bem, o próprio Senhor vos dará um sinal. Eis que uma virgem conceberá e dará à
luz um filho, e lhe porá o nome de Emanuel, porque Deus está conosco. -
Palavra do Senhor.
Comentando a Liturgia: Sob este texto há uma
situação histórica precisa: a dinastia davídica, a que estão ligadas as
promessa, está em perigo. Os reis de Aram e de Israel a querem eliminar
colocando no trono o filho de Tabel. Acaz, em lugar de pedir o auxilio de Deus,
faz imolar aos ídolos o seu único filho e procura aliança na Assíria.
O
profeta quer dissuadir o rei deste absurdo e lhe propõe pedir a Deus um sinal
da sua presença. Mas
Acaz, não demonstra ter fé em Deus. Então Deus anuncia a Acaz o castigo,
confirmando ao mesmo tempo sua fidelidade a Davi: apesar da infidelidade dos
homens, haverá um herdeiro para Davi.
Salmo:
39 (40),
7-8a.8b-9.10,11 (R. 8a.9a) Eis que venho fazer, com prazer, a vossa vontade,
Senhor!
Sacrifício e oblação não quisestes, mas abristes, Senhor, meus ouvidos; não
pedistes ofertas nem vítimas, holocaustos por nossos pecados, E então eu vos
disse: "Eis que venho!"
Sobre mim está escrito no livro: "Com prazer faço a vossa vontade, guardo
em meu coração vossa lei!"
Boas-novas de vossa justiça anunciei numa grande assembleia; vós sabeis:
não fechei os meus lábios!
Proclamei toda a vossa justiça, sem retê-la no meu coração; vosso auxílio
e lealdade narrei. Não calei vossa graça e verdade na presença da grande
assembleia.
Segunda
Leitura: Hebreus 10,4-10 No livro está escrito a meu respeito: Eu
vim, ó Deus, para fazer a tua vontade
Irmãos: É impossível eliminar os pecados com o sangue de
touros e bodes. Por isso, ao entrar no mundo, Cristo afirma: “Tu não quiseste
vítima nem oferenda, mas formaste-me um corpo. Não foram do teu agrado
holocaustos nem sacrifícios pelo pecado.
Por isso eu disse: Eis que eu venho. No livro está escrito a
meu respeito: Eu vim, ó Deus, para fazer a tua vontade”. Depois de dizer: “Tu
não quiseste nem te agradaram vítimas, oferendas, holocaustos, sacrifícios pelo
pecado” - coisas oferecidas segundo a Lei - ele acrescenta: “Eu vim para fazer
a tua vontade”.
Com isso, suprime o primeiro sacrifício, para estabelecer o
segundo. É graças a esta vontade que somos santificados pela oferenda do corpo
de Jesus Cristo, realizada uma vez por todas. - Palavra do Senhor.
Comentando a Liturgia: Depois da citação do Salmo,
em que se acentua que a imolação da vítima não é agradável a Deus se não for
acompanhada no cumprimento da Sua vontade, o autor vê na perfeição do
sacrifício de Cristo a anulação de todos os sacrifícios antigos.
Evangelho:
Lucas 1,26-38 Eis que conceberás e darás à luz um filho
Naquele tempo, o anjo Gabriel foi enviado por Deus a uma
cidade da Galiléia, chamada Nazaré, a uma virgem, prometida em casamento a um
homem chamado José. Ele era descendente de Davi e o nome da Virgem era Maria. O
anjo entrou onde ela estava e disse: “Alegra-te, cheia de graça, o Senhor está
contigo!” Maria ficou perturbada com estas palavras e começou a pensar
qual seria o significado da saudação.
O anjo, então, disse-lhe: “Não tenhas medo, Maria, porque
encontraste graça diante de Deus. Eis que conceberás e darás à luz um filho, a
quem porás o nome de Jesus. Ele será grande, será chamado Filho do Altíssimo, e
o Senhor Deus lhe dará o trono de seu pai Davi. Ele reinará para sempre sobre
os descendentes de Jacó, e o seu reino não terá fim”. Maria perguntou ao anjo:
“Como acontecerá isso, se eu não conheço homem algum?”
O anjo respondeu: “O Espírito Santo virá sobre ti, e o poder
do Altíssimo te cobrirá com sua sombra. Por isso, o menino que vai nascer será
chamado Santo, Filho de Deus. Também Isabel, tua parenta, concebeu um filho na
velhice. Este já é o sexto mês daquela que era considerada estéril, porque para
Deus nada é impossível”. Maria, então, disse: “Eis aqui a serva do Senhor;
faça-se em mim segundo a tua palavra!” E o anjo retirou-se. - Palavra da Salvação.
Comentando o Evangelho (Padre Jaldemir Vitório / Jesuíta): A
Igreja, refletindo sobre a mãe de Jesus, foi entendendo, pouco a pouco, toda a
verdade desta figura singular. Neste processo, a Igreja chegou a professar que
o pecado original, tendo marcado para sempre a história da humanidade, mas não
lançou raízes no ser de Maria. Vivendo num mundo de egoísmo, ela não foi
contaminada pelo pecado.
Esta
graça e privilégio, conferidos por Deus à mãe do Salvador, aconteceram por
causa de Jesus Cristo. Deus preparou para receber seu Filho, que seria imune da
culpa original, um ventre não corrompido pelo pecado. Maria, de certo modo,
experimentou, por antecipação, o fruto da ação de seu filho Jesus, que viria ao
mundo para salvar a humanidade do pecado. A mãe foi a primeira a tirar partido
da missão do Filho. A santidade do Filho Jesus santificou todo o ser da mãe
Maria, desde que fora concebida.
A
proclamação do anjo "Ave, cheia de graça, o Senhor está contigo"
fundamenta a total santidade de Maria. Sendo cheia de graça, nela não podia
haver espaço para o pecado e para a infidelidade a Deus. E sua existência,
desde o início, só podia ser total comunhão com Deus. Por outro lado, toda a
vida de Maria foi marcada pela pessoa de Jesus, a quem estaria ligada desde o
momento do anúncio da encarnação. A concepção imaculada é, pois, mais uma
maravilha da graça de Deus na vida de Maria.
Leia na íntegra:
Liturgia
Diária Comentada 25/03/2014
Anunciação
do Senhor – Solenidade
Quem
se gloria, gloria-se no Senhor - São Basílio Magno
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