Liturgia Diária Comentada 03/05/2014
Sábado – 2ª Semana da Páscoa
Tempo da Páscoa - 1ª Semana do Saltério
Prefácio dos Apóstolos I ou II - Ofício da Festa
Glória - Ano Litúrgico “A” - São
Mateus
Cor: Vermelho Simboliza o fogo
purificador, o sangue e o martírio. Usada nas missas de Pentecostes e santos
mártires.
Antífona:
Estes são os santos que Deus escolheu no seu amor. Deu-lhes uma glória
eterna, aleluia!
Oração do Dia: Ó Deus, vós nos alegrais cada ano com a festa dos apóstolos São
Felipe e São Thiago. Concedei-nos, por suas preces, participar de tal modo da
paixão e ressurreição de vosso Filho, que vejamos eternamente a vossa face. Por
nosso Senhor Jesus Cristo, vosso Filho, na unidade do Espírito Santo. Amém!
LEITURAS:
Primeira
Leitura: 1Cor 15,1-8 O Senhor apareceu a Tiago e, depois, apareceu
aos apóstolos todos juntos.
Irmãos, quero
lembrar-vos o evangelho que vos preguei e que recebestes, e no qual estais
firmes. Por ele sois salvos, se o estais guardando tal qual ele vos foi pregado
por mim. De outro modo, teríeis abraçado a fé em vão.
Com efeito,
transmiti-vos, em primeiro lugar, aquilo que eu mesmo tinha recebido, a saber:
que Cristo morreu por nossos pecados, segundo as Escrituras; que foi sepultado;
que, ao terceiro dia, ressuscitou, segundo as Escrituras’; e que apareceu a
Cefas e, depois, aos Doze. Mais tarde, apareceu a mais de quinhentos irmãos, de
uma vez. Destes, a maioria ainda vive e alguns já morreram. Depois, apareceu a
Tiago e, depois, apareceu aos apóstolos todos juntos. Por último, apareceu
também a mim, como a um abortivo - Palavra
do Senhor.
Comentando a Liturgia: "Cristo
ressuscitado" é o fundamento de nossa fé. Neste texto de Paulo estão as
linhas principais do "Credo" cristão, e o mais antigo testemunho
sobre a tradição da doutrina da Igreja das origens. Funda-se Paulo no
"fato" da ressurreição de Cristo, a certeza basilar da fé cristã,
certeza oferecida e confirmada por longa série de testemunhas que “viram"
o "Ressuscitado".
Este
é o ensinamento da Igreja, este o "evangelho", a alegre notícia que
trouxe a salvação e funda todas as outras realidades da fé, das quais é a
suprema garantia. Aqui é afirmada a "tradição" da Igreja, ou seja, o
ensinamento vivo que se transmite com base nas Escrituras. É-nos dado um estilo
de anúncio na evangelização e na catequese.
Salmo:
18(19A),2-3.4-5
(R. 5a) Seu som ressoa e se
espalha em toda terra.
Os céus proclamam a glória do Senhor, e
o firmamento, a obra de suas mãos; o dia ao dia transmite esta mensagem, a
noite à noite publica esta notícia.
Não são discursos nem frases ou palavras,
nem são vozes que possam ser ouvidas; seu som ressoa e se espalha em toda a
terra, chega aos confins do universo a sua voz
Evangelho:
Jo 14,6-14 Há tanto tempo estou convosco, e não me
conheces?
Naquele
tempo, Jesus disse a Tomé: "Eu sou o caminho, a verdade e a
vida. Ninguém vai ao Pai senão por mim. Se vós me conhecêsseis, conheceríeis
também o meu Pai. E desde agora o conheceis e o vistes". Disse Filipe:
"Senhor, mostra-nos o Pai, isso nos basta!"
Jesus
respondeu: "Há quanto tempo estou convosco e não me conheces, Filipe? Quem
me viu, viu o Pai. Como é que tu dizes: 'Mostra-nos o Pai?' Não acreditas que
eu estou no Pai e o Pai está em mim? As palavras que eu vos digo, não as digo
por mim mesmo, mas é o Pai que, permanecendo em mim, realiza as suas obras.
Acreditai-me: eu estou no Pai e o Pai está em mim. Acreditai, ao menos, por
causa destas mesmas obras.
Em verdade,
em verdade vos digo, quem acredita em mim fará as obras que eu faço, e fará
ainda maiores que estas. Pois eu vou para o Pai, e o que pedirdes em meu nome,
eu realizarei, a fim de que o Pai seja glorificado no Filho. Se pedirdes algo
em meu nome, eu o realizarei". - Palavra da Salvação.
Comentando o Evangelho (Padre Jaldemir Vitório / Jesuíta): O
anseio de ver a Deus face a face é um anseio fundamental, latente no íntimo do
ser humano. No entanto, Deus transcende as categorias humanas de tempo e
espaço. E isto impossibilita a realização deste desejo. Então, a experiência de
Deus transforma-se em experiência do mistério.
Com
Jesus, porém, dá-se um passo adiante. Ele foi a revelação de Deus para a
humanidade. Por isso, o Pai tornou-se visível na pessoa de Jesus. Tudo o que
Jesus dizia e realizava, era feito na mais total sintonia com o Pai. Nada do
ser de Jesus escapava da comunhão com o Pai. Por isso, ele podia dizer-se estar
totalmente radicado no Pai e o Pai totalmente radicado nele. Jesus tinha
consciência de ser instrumento nas mãos do Pai. Suas ações eram ações do Pai,
em benefício da humanidade. Suas palavras expressavam o projeto de vida
proposto pelo Pai a todas as pessoas.
Esta
interação com o Pai é que dava relevância à vida de Jesus e lhe permitia
apresentar-se como certeza de salvação. Neste contexto deve também ser
entendida a Ressurreição. O Ressuscitado é a presença permanente do Pai junto à
comunidade. A vida em comunhão com o Ressuscitado desemboca na comunhão com o
Pai. Por sua vez, a comunidade, torna-se transparência de Deus na história
humana.
INTENÇÕES PARA O MÊS DE MAIO:
Intenção Universal: Meios
de comunicação - Para que os meios de comunicação sejam instrumentos ao
serviço da verdade e da paz.
Intenção para a Evangelização: Maria guia para a missão - Para que Maria, Estrela da
Evangelização, guie a missão da Igreja no anúncio de Cristo a todos os povos.
TEMPO LITÚRGICO:
Tempo Pascal: Os cinquenta
dias entre o Domingo da Ressurreição e o Domingo de Pentecostes sejam
celebrados com alegria e exultação, como se fossem um só dia de festa, ou
melhor, “como um grande Domingo” (Santo Atanásio; conforme NALC 22).
Os Domingos deste
tempo sejam tidos como Domingos da Páscoa e, depois do Domingo da Ressurreição,
sejam chamados 2º, 3º, 4º, 5º, 6º e 7º Domingos da Páscoa. Os oito primeiros
dias do Tempo Pascal formam a Oitava da Páscoa e são celebrados como
solenidades do Senhor (NALC 24). O oitavo dia é constituído pelo domingo
seguinte a Páscoa. A oitava da Páscoa tem precedência sobre quaisquer outras
celebrações.
Qualquer solenidade
que coincida com um dos domingos da Páscoa tem sua celebração antecipada para o
sábado; se, porém, ocorrer durante a oitava da Páscoa, fica transferida para o
primeiro dia livre que se seguir a oitava. As festas celebram-se segundo a data
do calendário; quando ocorrerem em domingo do Tempo Pascal, omitem-se nesse
ano.
Diz-se o Glória
durante a Oitava da Páscoa, nas solenidades e festas, já o Credo só nas
solenidades. O Círio Pascal permanece junto ao altar por todo o Tempo Pascal,
isto é, da noite de Páscoa ao Domingo de Pentecostes, e acende-se em todas as
Missas dominicais.
O Domingo de
Pentecostes encerra este tempo sagrado de cinquenta dias (NALC 23). No Brasil,
celebra-se no 7º Domingo da Páscoa e solenidade da Ascensão do Senhor.
Cor Litúrgica: BRANCO -
Simboliza a alegria cristã e o Cristo vivo. Usada nas missas de Natal, Páscoa,
etc... Nas grandes solenidades, pode ser substituída pelo amarelo ou, mais
especificamente, o dourado.
Fique com Deus e sob a
proteção da Sagrada Família
Ricardo Feitosa e Marta Lúcia
www.catolicoscomjesus.com –
catolicoscomjesus@gmail.com
Crendo e ensinando o que crê e ensina a Santa Igreja Católica
Fonte: CNBB / Missal Cotidiano
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