Primeira
Leitura: Carta de São Paulo aos Gálatas 4,22-24.26-27.31-5,1
Irmãos, está
escrito que Abraão teve dois filhos, um da escrava e outro da livre. Mas o
filho da escrava nasceu segundo a carne, e o filho da livre nasceu em virtude
da promessa. Esses fatos têm um sentido alegórico, pois essas mulheres
representam as duas alianças: a primeira, Hagar, vem do monte Sinai; ela gera
filhos para a escravidão. Porém, a Jerusalém celeste é livre, e é a nossa mãe.
Pois está escrito:
“Rejubila, estéril, que não dás à luz, prorrompe em gritos de alegria, tu que
não sentes as dores do parto, porque os filhos da mulher abandonada são mais
numerosos do que os da mulher
preferida”.
Portanto, irmãos,
não somos filhos de uma escrava; somos filhos da mulher livre. É para a
liberdade que Cristo nos libertou. Ficai, pois firmes e não vos deixeis amarrar
de novo ao jugo da escravidão. - Palavra
do Senhor.
Comentário (deusunico.com): Paulo se serve das histórias
de Agar e Sara (cf. Gn 16,1-16; 21,8-21) para fazer a comparação entre a antiga
e a nova Aliança. O filho que Abraão teve com Agar, “de modo natural”, é
escravo e simboliza os que estão sob a Lei. O filho que Abraão teve com Sara,
“por causa da promessa”, é livre como aqueles que nasceram do Espírito através
da fé em Jesus.
Salmo:
112,1-2.
3-4. 5a.6-7 (R. 2)
Bendito seja o nome do Senhor, agora e para sempre!
Louvai, louvai, ó servos do Senhor, louvai,
louvai o nome do Senhor! Bendito seja o nome do Senhor, agora e por toda a
eternidade!
Do nascer do sol até o seu ocaso, louvado
seja o nome do Senhor! O Senhor está acima das nações, sua glória vai além dos
altos céus.
Quem pode comparar-se ao nosso Deus, que
se inclina para olhar o céu e a terra? Levanta da poeira o indigente e do lixo
ele retira o pobrezinho.
Evangelho
de Jesus Cristo segundo São Lucas 11,29-32
Naquele tempo, quando as multidões se reuniram em
grande quantidade, Jesus começou a dizer: “Esta geração é uma geração má. Ela
busca um sinal, mas nenhum sinal lhe será dado, a não ser o sinal de Jonas. Com
efeito, assim como Jonas foi um sinal para os ninivitas, assim também será o
Filho do Homem para esta geração.
No dia do julgamento, a rainha do Sul se levantará
juntamente com os homens desta geração, e os condenará. Porque ela veio de uma
terra distante para ouvir a sabedoria de Salomão. E aqui está quem é maior do
que Salomão. No dia do julgamento, os ninivitas se levantarão juntamente com
esta geração e a condenarão. Porque eles se converteram quando ouviram a
pregação de Jonas. E aqui está quem é maior do que Jonas”. - Palavra da Salvação.
Comentário (Padre Jaldemir
Vitório / Jesuíta): Muitas pessoas exigiam de Jesus sinais espetaculares como pré-requisito
para darem o passo da fé. Com isso pensavam estar dispensados de optar
livremente por ele. A opção resultaria da convicção intelectual, pois diante de
um feito miraculoso, extraordinário, seria impossível não reconhecer Jesus como
Messias.
A
recusa de Jesus foi peremptória. Não lhes seria dado nenhum sinal que pudesse
poupar as multidões do risco de escolher. Tinham Jesus diante de si. Suas palavras
e seus gestos miraculosos eram bem conhecidos. De forma alguma, ele iria
pressionar as pessoas a darem o passo da fé, pois tinha pleno respeito pela
liberdade humana.
O
Mestre, porém, permanecia atento à má vontade de seus interlocutores. No passado,
os habitantes de Nínive, que eram pagãos, haviam se convertido ao ouvir a
pregação de um desconhecido: Jonas. A rainha do Sul, uma pagã, também, viera de
longe para deixar-se instruir por Salomão. Quanto a ele - Jesus - os seus
contemporâneos apesar de o terem próximo de si, falando uma linguagem
perfeitamente inteligível e dando mostras da origem divina de seus
ensinamentos, não se sentiam motivados a acolhê-los. Portanto, os pagãos
tiveram mais sensibilidade para acolher a salvação de Deus, do que os membros
do povo eleito.
LEIA NA ÍNTEGRA:
Liturgia Diária Comentada 13/10/2014 Segunda-feira 28ª
Semana Comum
SEMANA DE ORAÇÃO PELA CURA
DA ALMA
Oração de Amorização - Pe. Alírio José
Pedrini, SCJ
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