Evangelho do dia 11/12/2014 Quinta-feira -
2ª Semana do Advento - 2ª Semana do Saltério
LEITURAS:
Primeira
Leitura: Livro do Profeta Isaías 41,13-20
Eu sou o Senhor, teu Deus, que te tomo pela mão e te digo:
“Não temas; eu te ajudarei. Não tenhas medo, Jacó, pobre verme, não temais,
homens de Israel. Eu vos ajudarei”, diz o Senhor e Salvador, o Santo de Israel.
Eis que te transformei num carro novo de triturar, guarnecido de dentes de
serra. Hás de triturar e despedaçar os montes, e reduzirás as colinas a poeira.
Ao expô-los ao vento, o vento os levará e o temporal os dispersará; exultarás
no Senhor e te alegrarás no Santo de Israel.
Pobres e necessitados procuram água, mas não há, estão com a
língua seca de sede. Eu, o Senhor, os atenderei, eu, Deus de Israel, não os
abandonarei. Farei nascer rios nas colinas escalvadas e fontes no meio dos
vales; transformarei o deserto em lagos e a terra seca em nascentes d’água.
Plantarei no deserto o cedro, a acácia e a murta e a oliveira; crescerão no
ermo o pinheiro, o olmo e o cipreste juntamente, para que os homens vejam e
saibam, considerem e compreendam que a mão do Senhor fez essas coisas e o Santo
de Israel tudo criou. - Palavra do Senhor.
Comentário (Missal Cotidiano): Está próxima a libertação,
está para findar o exílio, o povo voltará à pátria. A imagem usada pelo profeta
é de mais abonadoras: Eu sou o Senhor, teu Deus, que te tomo pela mão. Este
Deus está sempre pronto a repetir em seu povo a experiência religiosa realizada
no tempo do Êxodo, quando até a rocha se tornava fonte de água para o povo
sedento. Mede a tua fé, tu que vives num mundo em que nem o sol nem a chuva,
nem mesmo o perene milagre das messes têm já linguagem para proclamar que a mão
do Senhor fez tudo isso.
Para
Isaías, a história tem um sentido, porque qualquer sabe aonde ela vai: um Deus
que comunica aos homens o seu conhecimento, assinalando-lhes a história com
maravilhas que trazem o seu selo. Cristão ou ateu, o homem moderno tem a
pretensão de conduzir ele próprio a história a bom termo com o seu trabalho.
Mas o cristão, diversamente do ateu, sabe realizar assim o plano de Deus sobre
a história.
Salmo:
144 (145),
1.9. 10-11. 12-13ab (R. 8) Misericórdia e piedade é o Senhor! Ele é amor, é
paciência, é compaixão.
Ó meu Deus, quero exaltar-vos, ó meu
Rei, e bendizer o vosso nome pelos séculos. O Senhor é muito bom para com
todos, sua ternura abraça toda criatura.
Que vossas obras, ó Senhor, vos
glorifiquem, e os vossos santos com louvores vos bendigam! Narrem a glória e o
esplendor do vosso reino e saibam proclamar vosso poder!
Para espalhar vossos prodígios entre os
homens e o fulgor de vosso reino esplendoroso. O vosso reino é um reino para
sempre, vosso poder, de geração em geração.
Evangelho
de Jesus Cristo segundo São Mateus 11,11-15
Naquele tempo, disse Jesus à multidão: “Em verdade eu vos
digo, de todos os homens que já nasceram, nenhum é maior do que João Batista.
No entanto, o menor no Reino dos Céus é maior do que ele. Desde os dias de João
Batista até agora, o Reino dos Céus sofre violência, e são os violentos que o
conquistam. Com efeito, todos os Profetas e a Lei profetizaram até João. E se
quereis aceitar, ele é o Elias que há de vir. Quem tem ouvidos, ouça”. - Palavra da Salvação.
Comentário (CNBB - Padre Jaldemir Vitório/Jesuíta): Um dos personagens mais
importantes para a nossa reflexão durante este tempo do Advento é João Batista,
o maior dentre os nascidos de mulher. João é o último profeta do Antigo
Testamento, o mensageiro que é enviado por Deus para ser o precursor do
Messias, aquele que tem como missão preparar os seus caminhos. Mas quem é do
Reino dos céus é maior do que ele, todos aqueles que vivem segundo a nova
aliança é maior que João, porque a nova aliança é a aliança perfeita, enquanto
a antiga aliança é imperfeita.
Como
entender a afirmação de Jesus, segundo a qual o Reino sofre violência e são os
violentos que o conquistam"? Pensou-se tratar das duras renúncias exigidas
dos discípulos do Reino; da violência dos que querem estabelecer o Reino pela
força das armas, como queriam os zelotas; da tirania dos poderes demoníacos
(dos homens perversos) que resistem ao Reino, apoderando-se dele e impedindo
que outras pessoas façam parte dele, e o Reino cresça; do Reino abrindo caminho
pelo mundo com violência.
Por
um lado, quando Jesus começou a pregar, nos dias de João Batista, muita gente
se converteu, esforçando-se para entrar no Reino. Tratando-se de uma proposta
dura e exigente, era impossível acolhê-la sem abrir mão dos projetos pessoais e
sem se predispor a "tomar, cada dia, a própria cruz" e pôr-se a
seguir Jesus. Portanto, nada de contemporizar com o egoísmo e a maldade que
corrompem o coração humano.
Por
outro lado, desde o inicio de seu ministério, o Mestre viu-se às voltas com a
violência das forças do anti-Reino, articuladas para neutralizá-lo, de modo a
impedir que muitas pessoas entrassem nele. A trágica morte de João Batista
serviu de presságio para o destino de Jesus.
O
discípulo experimenta, pois, dois níveis de violência: um interno, enquanto
combate seus vícios e pecados; e outro externo, enquanto é vítima da maldade
dos inimigos do Reino.
Fonte: CNBB / Missal Cotidiano
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