Na Igreja Católica o período de quatro semanas preparatórias
para o Natal é chamado Advento. O termo é cristão, mas de origem profana, pois
significa visita oficial de uma personagem importante no tempo da sua posse.
Nos escritos cristãos dos primeiros séculos torna-se termo clássico para
designar a vinda de Cristo. A história do Advento, no rito romano, começa no
século Vl, no sentido de espera jubilosa do Natal, e a sua pré-história remonta
às Gálias e à Espanha dos fins do século lV, como preparação ascética para
Natal-Epifania. A liturgia romana dá grande valor à Mãe de Cristo, sobretudo
nas Quatro Têmporas e na vigília do Natal. O tempo do Advento tem dupla índole:
(a) é o tempo de preparação para as solenidades do Natal, em que se comemora a
primeira vinda do Filho de Deus; e (b) é o tempo em que, por esta comemoração,
as mentes se voltam para a expectação da segunda vinda de Cristo no fim dos
tempos. Por essas razões, o tempo de advento se apresenta como o tempo de
devota e alegre expectativa. O advento, portanto, já não se considera como
tempo penitencial (cf. Dicionário Enciclopédico das Religiões, Vol.1, p.74)
O Advento é caracterizado, sobretudo pela ideia do encontro
com Deus, e a realização da promessa de sua irrestrita presença entre nós. Cada
ano, no tempo do Advento, a Igreja Católica apresenta a “Coroa do Advento”. A
coroa com lugares para quatro velas é frequentemente enfeitada com ramos
verdes, e com fitas coloridas. No primeiro domingo do Advento uma vela amarela
é acesa recordando o profeta Isaías anunciando a salvação e a vinda do Messias
por volta do ano 500 a.C. É uma luz pálida (amarela) porque a salvação é ainda
distante.
No segundo domingo uma vela vermelha é acesa recordando o
precursor de Jesus, São João Batista, testemunhando que a chegada do Salvador
está próxima. A vela é vermelha indicando o martírio de São João Batista. No
terceiro domingo uma vela rosa ou roxa é colocada na Coroa, indicando Maria, a
bem aventurada, trazendo o próprio Salvador e a alegria da salvação. No quarto domingo uma vela verde é colocada
na Coroa, indicando Jesus, trazendo a alegria da salvação. “Verde da árvore da
vida, broto da raiz de Jessé”.
Na missa do Natal de Nosso Senhor Jesus Cristo uma vela
branca é colocada na Coroa um pouco mais alto do que as outras quatro velas
indicando a chegada de Jesus, a luz do mundo. Deus nasce no meio de nós, feito
homem como nós. Traz consigo a plenitude da divindade. As quatro velas da Coroa
do Advento retomam o costume judaico de celebrar a vida da luz na humanidade
dispersa pelos quatro pontos cardeais.
Em cada domingo, então, se acende uma vela. Ela poderá ser
trazida na processão de entrada da seguinte maneira: a cruz processional, a
Vela do Advento, a Bíblia (ou lecionário), de onde serão proclamadas as
leituras. No momento da aclamação do Evangelho, um coroinha deve ascender
solenemente a vela. A pessoa que ascender a vela deve permanecer junto à mesa
da Palavra de onde é proclamado o Evangelho. Terminada a proclamação, quem
preside coloca a vela na Coroa do Advento.
Texto: Pe. Dr. Brendan
Coleman Mc Donald,
Redentorista e Assessor da
CNBB Reg. NE1
Fonte: Arquidiocese de
Fortaleza
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Ricardo Feitosa e Marta Lúcia
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