Primeira
Leitura: Carta de São Paulo aos Gálatas 5,18-25
Irmãos, se sois
conduzidos pelo Espírito, então não estais sob o jugo da Lei. São bem
conhecidas as obras da carne: fornicação, libertinagem, devassidão, idolatria,
feitiçaria, inimizades, contendas, ciúmes, iras, intrigas, discórdias, facções,
invejas, bebedeiras, orgias, e coisas semelhantes a estas. Eu vos previno, como
aliás já o fiz: os que praticam essas coisas não herdarão o reino de Deus.
Porém, o fruto do
Espírito é: caridade, alegria, paz, longanimidade, benignidade, bondade,
lealdade, mansidão, continência. Contra estas coisas não existe lei. Os que pertencem
a Jesus Cristo crucificaram a carne com suas paixões e seus maus desejos. Se
vivemos pelo Espírito, procedamos também segundo o Espírito, corretamente. - Palavra do Senhor.
Comentário (deusunico.com): As expressões “segundo o
Espírito” e “segundo os instintos egoístas”, não designam duas partes do homem,
e sim duas orientações diferentes de comportamento: “segundo o Espírito” é a
orientação do amor, que leva o homem a servir o outro; “segundo os instintos
egoístas” é a orientação do egoísmo, que leva o homem a servir a si mesmo.
Paulo
certamente não pretende fazer uma lista completa dos vícios do homem egoísta.
Os que são enumerados aqui podem ser divididos em quatro categorias: a
impureza, que perverte o amor humano; a idolatria e a feitiçaria, que pervertem
a relação com Deus, único absoluto; as divisões, que pervertem as relações
sociais; os excessos da mesa, que revelam a perda da dignidade humana.
Os
cristãos são chamados a viver de acordo com Jesus Cristo, isto é, deixando-se
guiar pelo Espírito de Cristo, vivendo o amor. Como no caso dos vícios, aqui
também não há pretensão de fazer uma lista completa das virtudes. O que Paulo
enumera são as condições em que nasce e se desenvolve o amor (fé, mansidão,
domínio de si), os sinais da presença do amor (alegria e paz) e as
manifestações ativas do amor (paciência, bondade, benevolência).
O
homem "carnal" procura muitas vezes seguranças nas pequeninas
prescrições de uma moral de preceitos um tanto cômoda, e não quer incógnitas no
caminho. Quisera tudo claro, tudo previsto, planificado, calculado. Ao
contrário, Deus chama através de acontecimentos imprevisíveis, pede-nos uma
obediência que crucifica os próprios desejos. A verdadeira liberdade só vem de
Deus. O "sinal" da cruz é selo de autêntica participação na liberdade
de Cristo.
Salmo:
1,1-2. 3.
4.6 (R. Cf. Jo 8,12)
Senhor, quem vos seguir, terá a luz da vida!
Feliz é todo aquele que não anda
conforme os conselhos dos perversos; que não entra no caminho dos malvados, nem
junto aos zombadores vai sentar-se; mas encontra seu prazer na lei de Deus e a
medita, dia e noite, sem cessar.
Eis que ele é semelhante a uma árvore
que à beira da torrente está plantada; ela sempre dá seus frutos a seu tempo, e
jamais as suas folhas vão murchar. Eis que tudo o que ele faz via prosperar.
Mas bem outra é a sorte dos perversos.
Ao contrário, são iguais à palha seca espalhada e dispersada pelo vento. Pois
Deus vigia o caminho dos eleitos, mas a estrada dos malvados leva à morte.
Evangelho
de Jesus Cristo segundo São Lucas 11,42-46
Naquele tempo, disse o Senhor: “Ai de vós,
fariseus, porque pagais o dízimo da hortelã, da arruda e de todas as outras
ervas, mas deixais de lado a justiça e o amor de Deus. Vós deveríeis praticar
isso, sem deixar de lado aquilo. Ai de vós, fariseus, porque gostais do lugar
de honra nas sinagogas, e de serdes cumprimentados nas praças públicas. Ai de
vós, porque sois como túmulos que não se veem, sobre os quais os homens andam
sem saber”.
Um mestre da Lei tomou a palavra e disse: “Mestre,
falando assim, insultas-nos também a nós!” Jesus respondeu: “Ai de vós também,
mestres da Lei, porque colocais sobre os homens cargas insuportáveis, e vós
mesmos não tocais nessas cargas, nem com um só dedo”. - Palavra da Salvação.
Comentário (Padre Jaldemir
Vitório / Jesuíta): No tempo de Jesus, uma ala do farisaísmo tendia a inverter o valor das
coisas. Davam muita importância às coisas secundárias, enquanto as essenciais
não recebiam a devida atenção. O pagamento do dízimo, por exemplo, era uma
exigência irrecusável, e cumprida mesmo em relação às insignificantes
hortaliças. Entretanto, os fariseus não se preocupavam, minimamente, em
praticar a justiça para com o próximo e dedicar a Deus um amor verdadeiro. A
prática religiosa do dízimo era, desta forma, esvaziada de sentido. Ao pagá-lo,
os fariseus pensavam estar sendo fiéis à vontade divina. Todavia, enquanto
cometiam injustiças contra o próximo, cultivavam a vanglória e agiam como
hipócritas acabavam por desagradar a Deus. Invalidava-se, deste modo, sua
piedade exterior, à qual se entregavam apenas para serem louvados pelos outros.
O
amor e a justiça ocupam o lugar central na vida do discípulo do Reino. Nisto,
ele se distingue dos fariseus. Amor e justiça, quando postos em prática,
revelam o mais íntimo do ser humano. Outras práticas podem ser enganosas,
revelando apenas uma piedade aparente. De fato, podem ser uma máscara da
hipocrisia humana e esconder a maldade que a pessoa traz no coração. Por isso,
em primeiro lugar, é preciso praticar a justiça e o amor. Com este pano de
fundo, as outras práticas de piedade terão mais solidez.
LEIA NA ÍNTEGRA:
Liturgia Diária Comentada
15/10/2014 Quarta-feira SANTA TERESA DE JESUS
Santa Teresa D'Ávila (Teresa
de Jesus) Doutora da Igreja
Tomás de Aquino “Zombar pode
ser pecado mortal”
CATÓLICOS
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